ASAMBLEA DE MUJERES POPULARES Y DIVERSAS – AMPDE PRESENTE EN LA CONFERENCIA DE LOS PUEBLOS POR EL CAMBIO CLIMÁTICO Y LA PACHAMAMA EN COCHABAMBA

Como parte de las acciones que lleva adelante la AMPDE durante el 2010, declarado Año de Movilización Feminista y Ecologista, una delegación conformada por 19 mujeres de varias organizaciones de costa, sierra y amazonía viajaron a Cochabamba, respondiendo de esta forma al llamado del presidente Evo Morales a los pueblos del mundo para alzar la voz frente a las grandes potencias económicas.

Durante el evento la participación activa y dinámica de las delegadas ecuatorianas, tuvo como propósito dar a conocer las demandas y planteamientos que como mujeres indias, negras y mestizas hemos construido en nuestros encuentros y debates permanentes. Las comisionadas participaron en varias mesas de trabajo en los temas: las mujeres y la madre tierra, la propuesta del ITT, la deuda ecológica, la agricultura y soberanía alimentaria, entre otras. Esta agenda se complementó con reuniones bilaterales efectuadas con organizaciones de mujeres de Bolivia, Brasil y Perú.

En la Mesa Mujeres y Madre Tierra, expuso Carmelina Morán, compañera indígena de Cotacachi a nombre de la Asamblea de Mujeres. Presentación que generó debate, inquietud y reconocimiento: “Demandamos políticas a favor de las mujeres indígenas, negras, mestizas, campesinas y urbanas empobrecidas que hemos sostenido la soberanía alimentaria de nuestros pueblos. Tierra, agua, recursos productivos, mayor acceso al conocimiento, mayor reconocimiento de los conocimientos que hemos formado en esa relación de cuidado con la naturaleza” propuso Carmelina.

Luego de esta Conferencia ratificamos la urgencia y la necesidad de articular esfuerzos, de lanzar puentes y espacios de encuentro y unidad entre las mujeres de sectores populares del campo y la ciudad, indígenas, negras, afros, diversas en nuestras opciones sexuales, jóvenes y no tan jóvenes, de lugares geográficos distintos, solo así lograremos colocar nuestra voz y presencia en la construcción de un mundo mejor:

“A las mujeres diversas y populares de América Latina y el mundo el llamado es a construir alianzas trans-locales… que cada experiencia de organización potencie a las otras y todas a una apuesta global de transformación que logre un mundo no capitalista, no neoliberal, no patriarcal. Nuestro desafío es construir un feminismo popular, diverso e internacionalista, porque sin feminismo no hay sumak kawsay, socialismo ni ninguna alternativa sostenible capaz de hacer frente de modo efectivo a este sistema causante del cambio climático que sufrimos ahora” (extractos intervención Carmelina M.)

¡ Sumak kawsay sin feminismo no hay!

"Asamblea de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador en Cochabamba"

Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los derechos de la Madre Tierra

19 al 22 de abril del 2010, BOLIVIA

"Asamblea de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador en Cochabamba"

El pasado miércoles 14 de abril salieron desde la ciudad de Guayaquil 19 compañeras populares y diversas, con el único propósito de llevar hasta la cumbre de Cochabamba nuestro grito a viva voz de “salvemos nuestra tierra” , salvemos el agua y que viva la diversidad.

Largas horas de viaje soportaron las compañeras, pero lo hicieron, ya que sabemos que es importante nuestra participación , porque es más duro sufrir la contaminación de nuestros ríos, de nuestra agua, de nuestros aires.

Una ceremonia ancestral (waj´ta, en aymara) en la que participaron amautas andinos (sacerdotes) y representantes de pueblos indígenas de los cinco continentes del mundo abrió el martes la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra que reúne a más de 20 mil delegados de 136 países en la población rural de Tiquipaya, en el corazón de Bolivia.

Nuestras compañeras se encuentran participando en las diferentes mesas de trabajo, foros, debates y plenarias.

En una conferencia de prensa realizada en el marco de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra (CMPCC) ,el Jefe de Estado Evo Morales manifestó que los países en desarrollo "tienen ahora un nuevo paradigma que es la lucha por la vida y los derechos de la naturaleza".

Este segundo día la Cumbre sobre Cambio Climático empezó con la Inauguración oficial de la Cumbre en el Estado de Tiquipaya con la presencia del presidente Evo Morales y algunas autoridades de diferentes países, en el caso de Ecuador solo llegó Fernando Gutiérrez Defensor del Pueblo y a pesar que el presidente Correa se había comprometido a venir y realizar la firma del fideicomiso del ITT, a último momento planteó que se quedaba en Venezuela por lo que tampoco se tuvo la presencia de Hugo Chávez en este evento. Al contrario de la delegación oficial de Ecuador, la presencia de los movimientos sociales e indígenas fue muy masiva, entre ellas la delegación de la Asamblea Nacional de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador.

2010: LEVANTAMIENTO Y RESISTENCIA FEMINISTA POPULAR

MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO DE MUJERES POPULARES

“A UN SIGLO DE LA DECLARACION MUNDIAL DEL DIA DE LAS MUJERES,

NOSOTRAS MARCHAMOS Y LUCHAMOS CON MÁS FUERZA POR NUESTROS DERECHOS Y UN NUEVO PAIS”

Nosotras, las mujeres indígenas, manglareras, campesinas, pescadoras, montubias, afroecuatorianas, mestizas, cholas, del campo y la ciudad, mujeres profesionales, amas de casa, lesbianas, jóvenes, jubiladas, adultas mayores, discapacitadas, unidas en la diversidad, que nos encontramos organizadas en varios grupos, organizaciones y colectivos sociales, mujeres diversas y populares, hemos venido de todos los rincones del país, para hacer presencia y levantar la voz política de la igualdad en medio de las diferencias, la voz política de los sueños y las demandas, una voz unitaria, una voz cultural y ancestral, una fuerza política y social que el capitalismo y el patriarcado no ha podido callar, para decir BASTA YA¡ DE DISCRIMINACION Y VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES PORQUE A UN SIGLO DE LA DECLARACION DEL DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES, SEGUIMOS LUCHANDO¡¡¡¡

Porque las 8 décadas del voto de las mujeres, el impacto de la revolución alfarista, los 66 años de la Gloriosa, de la guerra de la concha, los avances de la nueva norma constitucional del 2008, la Ley de la Maternidad Gratuita y Atención a la Infancia, la Ley Contra la Violencia Intrafamiliar (103), la Ley de Cuotas, el ejemplo de mujeres como Manuela Sáenz, Manuela Cañizares, Manuela Espejo, Zoila Ugarte de Landivar, Matilde Hidalgo Navarro, Rosa Vivar, Tránsito Amaguaña, Dolores Cacuango, Nela Martínez, Angela Márquez, entre otras, que abrieron el camino por los derechos de las mujeres en el país, no han sido suficiente para garantizar la igualdad política, económica, cultural y social de las mujeres en el espacio público y privado, no han sido suficientes para ejercer el derecho al Sumak Kawsay.

Porque la historia de este país la hemos construido todas las mujeres todas. La resistencia feminista popular que nos convoca y nos unifica, ha sido soñada y construida por muchas manos, por muchas voces que se silenciaron o se han invisibilizado y por otras que se fueron antes de tiempo. Respetamos y recordamos a quienes han luchado antes que nosotras, por ellas hoy tenemos la certeza de lo que queremos y de lo que no vamos a seguir permitiendo.

Esta resistencia feminista es una apuesta política ante el país, tiene como responsabilidad mantener la autonomía y la independencia del movimiento, la generación de alianzas con otras y otros en condiciones de respeto e igualdad. La multiplicidad de experiencias que nos atraviesan y nos recrean, son la garantía de lo que hoy planteamos. Nosotras, las mujeres diversas y populares, manifestamos en este 8 de Marzo Día Internacional de las Mujeres, en la fecha más emblemática e histórica de la lucha de las Mujeres del mundo, al Pueblo y Estado Ecuatoriano que EL AÑO 2010, ES EL AÑO DEL LEVANTAMIENTO Y RESISTENCIA FEMINISTA Y POPULAR, con una agenda concertada, una agenda para la vida, con una agenda para las mujeres y hombres que luchan por la equidad y la justicia social. Por ello decimos y demandamos:

• Una economía solidaria para la vida que rompa las relaciones de explotación donde el centro sea el bienestar de mujeres y hombres, que haga efectiva la redistribución de las riquezas del país, el reconocimiento de la deuda del Estado con las mujeres, que garantice la construcción de una nueva Economía para la Vida y no para el capital, donde la naturaleza no sea contemplada como un objeto de explotación irracional.
• Una economía no centrada en las propuestas macroeconómicas sino en las diversas iniciativas productivas populares y solidarias que han hecho resistencia al modelo neoliberal y capitalista, que ha desarrollado finanzas solidarias desde las mujeres, sin apoyo del estado, garantizando los ingresos familiares para la sobrevivencia y sosteniendo gran parte de la economía nacional.
• Una economía que garantice acceso a los recursos productivos, al trabajo en todas sus formas, incluido el trabajo sexual, al pleno empleo sin discrimen, acceso a la seguridad laboral y el reconocimiento efectivo del trabajo del cuidado de la vida
• La soberanía de los cuerpos que ratifica la capacidad de las mujeres a decidir sobre sus opciones de vida, sexualidad, maternidad, opción sexual, participación política.
• La soberanía alimentaria como un derecho que tenemos a decidir cómo alimentarnos, producir, comercializar, e intercambiar por fuera de la lógica neoliberal; donde las mujeres hemos sido actoras fundamentales que hemos sostenido la crisis alimentaria, hacedoras y guardianas de los saberes ancestrales de la pacha mama, en la producción, en la defensa del manglar, de la pesca artesanal, en la comercialización alternativa y en la defensa de la cultura alimentaría en todas las regiones del país, recreando una relación de cuidado y en equilibrio con la naturaleza.
• Una vida sin violencia, explotación, exclusión y opresión sexual, por la que las mujeres hemos luchado y seguiremos luchando permanentemente.
• Una integración regional basada en el respeto a la autonomía de los pueblos, solidaria, equitativa que construye una nueva arquitectura financiera, una cultura de paz.

Por todo esto exigimos:

• Se efectivicen los derechos existentes en la actual Constitución, conseguidos en base a la lucha de las mujeres. Construyendo de manera participativa el nuevo marco legal, y la efectiva implementación de políticas públicas a favor de las mujeres.
• Reforma Agraria y Urbana con equidad de género, con criterios del Buen Vivir en el uso de los recursos naturales y en el manejo territorial. Se creen mecanismos para que las mujeres puedan acceder a la propiedad de tierra y vivienda.
• Eliminación de todas las malas prácticas y uso perverso de tecnologías que afectan la vida humana y la soberanía alimentaria.
• Reforma Tributaria con enfoque de género y para la Economía Solidaria
• Construcción del presupuesto y proforma fiscal del Estado Ecuatoriano en forma participativa, con enfoque de género y aplicación del clasificador presupuestario K (igualdad de género)
• Cuotas de la diversidad de las mujeres en la institucionalidad pública por razones étnica, hetareas, por orientación sexual, por capacidades especiales.
• Subsidio para los insumos y combustible utilizados en la pesca artesanal, recuperación y protección del ecosistema manglar, la creación de un Fondo productivo de las mujeres recolectoras en las épocas de veda y para el valor agregado de la pesca.
• Incentivos para la producción agroecológica, política pública de subsidios en el encadenamiento productivo con responsabilidad social y ambiental.
• Eliminación y sanción de todas las formas de discrimen laboral hacia las mujeres y por orientación sexual, en instancias públicas y privadas
• Creación de la Banca de las Mujeres, a partir de la construcción participativa del sistema financiero solidario en base al tejido social de las iniciativas financieras comunitarias de las mujeres como son las Cajas de Ahorro y Crédito, Bancos Comunitarios, etc.
• Creación de un fondo de desarrollo productivo para las mujeres, especialmente populares y rurales y en situaciones de violencia sexual.
• Políticas Públicas locales y nacionales que fortalezcan y garanticen la inversión, producción, comercialización individual y asociativa de las mujeres, el consumo responsable en el contexto de la economía solidaria.
• Cumplimiento de la paridad de género, equidad étnica y generacional en toda la institucionalidad pública
• Eliminación del “trabajo voluntario obligado” en los programas de atención a la niñez.
• Implementación de una cuota básica en toda la institucionalidad pública del Programa Mi Primer Empleo Juvenil
• Regulación y protección de las mujeres trabajadoras domésticas remuneradas, en el marco de los Derechos Humanos, eliminando la esclavitud laboral de este sector
• Incorporación del valor de la economía del cuidado de la vida en el PIB del país
• Reconocimiento, subsidio y regulación de las iniciativas financieras comunitarias desde las mujeres para el acceso y crédito público directo
• Reconocimiento y protección de los derechos de las mujeres trabajadoras del sexo. Cese a la represión por parte de la policía nacional, municipios, intendencias y sector salud
• Que el Estado garantice un ingreso justo y digno para las mujeres que asumen la economía del cuidado de la vida en sus hogares y las que ejercen jefatura femenina
• Implementación en todo el territorio nacional de una red de servicios que apoyen la economía del cuidado de la vida.
• Diseño de Políticas Públicas de Selección de Personal, que elimine la discriminación de género y de orientación sexual e implementación de la Ley de Cuotas para el acceso al trabajo por: orientación sexual, étnica, etárea
• Seguridad Social de las mujeres con todos los beneficios de ley.
• Jubilación de las mujeres a los 25 años de trabajo, sin límite de edad
• Apoyo al proceso de formación y capacitación técnica y política a las mujeres para la construcción de una economía para la vida.
• A través del Ministerio de Economía, Finanzas y afines, concretar y visibilizar en los presupuestos nacionales la economía del cuidado, impulsando un conjunto de medidas que favorezcan la redistribución de la riqueza para las mujeres y hombres.
• Que el Estado garantice una vida sexual plena para las mujeres: educación sexual para decidir, acceso a anticoncepción para evitar embarazos no deseados, aborto seguro para no morir. Ninguna mujer merece morir por dar la vida.
• Respeto, protección y ampliación de los recursos de la Ley de Maternidad Gratuita y Atención a la Infancia, auditoría, vigilancia social a la administración de los mismos en todas las áreas de salud del país. Investigación pública a los actos de corrupción y reparación de los daños laborales y emocionales causados a las mujeres que han denunciado estos actos en el MSP.
• Respeto a los derechos de la naturaleza y soberanía sobre nuestros recursos naturales. Es urgente que el gobierno asuma la Defensa del Yasuní, la revisión de las concesiones mineras y el proceso de desprivatización del agua. Asumimos el llamado del gobierno boliviano al Encuentro de los Pueblos por el Cambio Climático y Derechos de la Pacha Mama.
• Exigimos al Gobierno y a la Sociedad asuman la responsabilidad de garantizar a las mujeres una vida plena y libre de violencia sexual, acoso laboral, acoso político, venga de donde venga. Cumplimiento efectivo y ampliación del Plan Nacional de Erradicación de la violencia, que considere los contextos culturales de las distintas mujeres y la participación del tejido social de las mujeres en él para su revisión y ejecución efectiva. Intervención urgente ante los casos de FEMINICIDIO, sanción, justicia y reparación integral inmediata a las víctimas de violencia. El Estado debe generar condiciones para permitir y favorecer la autonomía económica de las mujeres.
• Exigimos que se transparente el uso de los recursos que ingresan por el no pago de la deuda externa, y se invierta en las iniciativas productivas de las mujeres con equidad territorial y étnica.

2010: AÑO DE MOVILIZACIÓN FEMINISTA

SIN SOBERANÍA DE LOS CUERPOS NO HAY SOBERANIA ALIMENTARIA

A 100 AÑOS DEL DIA DE LA MUJER: LA RESISTENCIA FEMINISTA AVANZA

FIRMAN:

Acuerdo Nacional de Jóvenes
Asamblea Nacional de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador
Asamblea Cantonal de Mujeres de Cotacachi
Asociación de Mujeres “Estero Porteño”
Asociación de Pequeños Productor@s Agropecuari@s de Pasaje
Asamblea de Mujeres de Quito
Asociación Femenina de Trabajadoras Autónomas “22 de Junio”
Asociación de Mujeres “Nela Martínez”
Brigadas Barriales de Seguridad Ciudadana – UPC
Casa Feminista de Rosa
Casa Trans "Residencia Política Transfeminista"
Centro de Atención Rosa Vivar
Colectivo Feminista
Colectivo Wambras
Comité de Desarrollo de Mujeres de Frontera – CODEMUF El Oro
Comité de Desarrollo de Mujeres de Frontera – CODEMUF Morona Santiago
Comités de Usuarias de la LMGYAI – El Oro
Confetrans "Confederación Ecuatoriana De Comunidades Trans E Intersex
Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género
Cooperativa Chuya Mikuna
Escuela de Formación Política de la Región Norte
Escuela de Formación Política de la Región Sur Este “Matilde Hidalgo Navarro”
FENOCIN
Fundación Causana
Movimiento de Mujeres del Oro
Movimiento de Mujeres Populares
Movimiento de Mujeres por la Justicia
Movimiento de Mujeres de Guayaquil
Mujeres de Frente
Movimiento Juvenil Colibrí
Programa Mi Taleguita Solidaria
Proyecto Transgénero -Cuerpos Distintos, Derechos Iguales
Red de Cajas de Ahorro y Crédito – Bancos Comunitarios de El Oro
Red de Trans de El Oro
Transtango

Manifiesto de Machala 10-11 junio 2009

EL AGUA NO SE VENDE
EL AGUA NO SE PRIVATIZA
EL AGUA SE DEFIENDE

En la ciudad de Machala, se realizaron dos foros de organizaciones sociales por la defensa del agua.
El día 10 de junio se auto convocaron 29 organizaciones de mujeres de varias provincias del país, y con la presencia de 80 delegadas se trabajaron las problemáticas en el uso acceso, control y contaminación del agua que afectan de manera directa a las mujeres campesinas, usuarias del manglar, pescadoras, trabajadoras del agro negocio, trabajadoras en general, mujeres de los sectores urbano-marginales.

A esta convocatoria, el día 11 de junio se sumaron 23 organizaciones mixtas, consiguiendo un grupo de más de 100 personas diversas que aunamos esfuerzos para tener una mirada integral de la problemática del agua y las propuestas desde las organizaciones.

Las discusiones se encaminaron a fortalecer los “mandamientos del agua”, documento construido por el movimiento indígena y también a delinear las acciones que permitirán articular a las organizaciones y poblaciones del campo y la ciudad; de la sierra y la costa y amazonía; de los usuarios de riego y usuarios de agua para consumo humano.

Creemos que es urgente construir miradas integrales sobre el agua, el agua no es un recurso solamente, es vida para las comunidades, pueblos, hombres y mujeres de todo el país. Para hacer efectivo el acceso al agua como derecho humano y fundamental para todos y todas es necesario profundizar la lucha contra el modelo neoliberal y capitalista que mercantiliza la vida y la naturaleza. Exigir la justicia hídrica está directamente a con forma de hacer economía, a otra forma de relacionarnos entre hombres y mujeres.

Observamos que la concentración y acaparamiento de tierra y agua es un proceso que lejos de detenerse, sigue incrementándose de manera vertiginosa, a través de mecanismos abusivos y violentos en contra de las comunidades, pueblos y organizaciones tanto en el campo como en la ciudad.

Este es el momento para detener la contaminación del agua generada por el mal manejo de los desechos sólidos y líquidos, por la explotación minera y petrolera.

La gestión pública del agua hasta ahora ha sido caótica y signada por la corrupción y falta de planificación. No existe una institucionalidad única que norme la utilización del recurso siguiendo los mandatos constitucionales, además las instancias de decisión no recogen la participación activa de los y las usuarias del agua.

Mientras por otro lado desde el Estado se ha fortalecido la fragmentación y la división de las organizaciones sociales, a la vez que nuestras organizaciones tampoco han logrado fortalecer los procesos de unidad y articulación entre nosotras.

Exigimos al gobierno:

1. Agua en nuestras casas y comunidades, suficiente y de calidad para el consumo humano, sin contaminación, potabilizada.
2. Agua en cantidades suficientes para los usos diarios de todas y todos.
3. Que el Estado garantice un mínimo vital de consumo subsidiado para las familias y las comunidades. Para ello se reglamente las medidas y tarifas de acuerdo con lo planteado en el “mandato del agua”. Las tarifas sean parte del presupuesto fiscal diferenciado entre ciudad y campo, la tarifa debe ser sobre el consumo básico y este consumo básico sea tomado en cuenta en el presupuesto fiscal.
4. Que el Estado garantice el agua de riego para la pequeña y mediana producción, así familiar y comunitaria en el campo y en la ciudad.
5. Que el Estado garantice el cese inmediato de todos los procesos de contaminación provocados por el agroindustria, actividad minera y petrolera, pesca industrial.
6. Que se garantice el tratamiento de aguas servidas, desechos contaminantes arrojados a los ríos y mares, que son fuente de vida y de trabajo de las poblaciones aledañas.
7. Que el Estado destine un fondo para la investigación y remediación de los daños por contaminación al agua y específicamente en las consecuencias perjudiciales provocadas en la salud sexual y reproductiva de las mujeres.
8. Que el fondo Nacional del Agua propuesto en el “mandato del agua” destine recursos para proyectos alternativos para las comunidades que viven en las fuentes de agua.
9. Que el Estado reconozca el trabajo de las mujeres para la conservación, manejo y cuidado del agua en las familias y las comunidades.
10. Que se garantice la recuperación y remediación de los ecosistemas agua dulce, agua del mar y de los estuarios que son espacios de trabajo para las poblaciones aledañas y mujeres.
11. Sobre la institucionalidad: el Consejo plurinacional del agua que esté constituido por representantes de organizaciones a nivel local, regional, nacional, con equidad y enfoque de género, y de manera paritaria e intercultural. Este Consejo Plurinacional del Agua tenga capacidad de regular y sancionar

A las organizaciones del campo y la ciudad:

Esta es la hora de la unidad, de articular nuestros esfuerzos. La historia nos demuestra que los sectores populares consiguen sus reivindicaciones solo con la movilización y protesta.

Llamamos a autoconvocarnos entre todos y todas, en el campo y la ciudad; en el páramo y en el manglar; en el campo y en el mar.

Mandato de Guayaquil

Las organizaciones de mujeres reunidas en Guayaquil los días 5 y 6 de noviembre convocadas por la Red JUBILEO 2000 y la Asamblea de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador para el TALLER INTERNACIONAL EXPERIENCIAS Y PROPUESTAS DE ECONOMIA POPULAR Y FINANZAS SOLIDARIAS CON PERSPECTIVA DE GÉNERO PARA EL BUEN VIVIR
Expresamos al país:
Estamos viviendo una confluencia de muchas crisis: económica, ecológica, alimentaria, sexual y vemos con desesperación que las mujeres somos las más afectadas. Como resultado de esto se amplían las brechas de pobreza, marginación, exclusión. El incremento de violencia bajo múltiples formas: económica, física, sicológica, sexual hacia las mujeres atenta a la soberanía de nuestro cuerpo, entendida como el derecho y la capacidad de tomar decisiones que afectan nuestra vida y nuestro cuerpo.
La salud, educación, vivienda, empleo y salario digno han dejado de ser derechos básicos para una vida digna, ya que no tenemos acceso a los recursos productivos como la tierra, agua, crédito, conocimiento y tecnología entre otros.
No necesitamos escuchar cifras ni estadísticas para saber que estamos en crisis porque la sentimos en nuestros cuerpos como una carga cotidiana, en los cuerpos y vidas de las mujeres pobres, indias, negras, mestizas, productoras, consumidoras, del campo y la ciudad; del mangle y de páramos, del grupo glbt y más.
No solo hay falta de reconocimiento sino invisibilización de nosotras como actoras fundamentales y como motor de la economía popular, solidaria y formal. Esto se evidencia cuando observamos que en la composición y establecimiento de las cifras del PIB el trabajo de la mujer no es tomado en cuenta. Es así que el reconocimiento al trabajo doméstico remunerado y no remunerado que realizamos las mujeres no es valorado ni monetaria ni socialmente.
Frente a la crisis se ha dicho revolución ciudadana sin embargo en este proceso “revolucionario” no somos consideradas como actoras válidas en la construcción de un nuevo país equitativo e igualitario. Es preocupante y causa indignación ver la falta de predisposición del gobierno y la asamblea nacional al diálogo y escucha en la construcción de las leyes, en las cuales las mujeres seguimos ausentes.
Rechazamos la manipulación y la utilización que el gobierno hace de nuestras luchas, demandas y reivindicaciones. La revolución no es individual ni aislada, está en la obligación de remitirse al legado histórico de lucha, resistencia y propuestas de los movimientos de mujeres y sociales en general. Ahora más que nunca es urgente ratificar la defensa, fortalecimiento y autonomía de las organizaciones de mujeres.
Queremos cambios verdaderos, queremos una revolución que impulse un modelo diferente que supere la demagogia, sino que articule los ámbitos económicos, culturales, políticos y sociales. Con una visión amplia.
La revolución no puede ser depredadora, tampoco se hace atacando a la pacha mama y destruyendo el hábitat natural de todas las especies incluida la humana. Es por eso que necesitamos un modelo de desarrollo para el Buen Vivir de las mujeres y de todos, que se mantenga en el tiempo, que responda a las necesidades y demandas de los sectores más empobrecidos
No podemos esperar más, la deuda para con las mujeres es eterna e histórica, necesitamos cambiar el modelo ya. Exigimos se pague la deuda social porque las mujeres somos las principales acreedoras del sistema capitalista patriarcal y del modelo neoliberal.
En este contexto y luego del trabajo colectivo realizado, las organizaciones de mujeres aquí presentes exigimos:

1.- La integración latinoamericana y regional solo es posible con la participación y toma de decisión de las mujeres. Por lo que la nueva estructura financiera debe establecer la banca latinoamericana y regional para las mujeres.
2.- A los gobiernos latinoamericanos, y en especial al ecuatoriano a estar pendientes del cuidado y defensa de nuestros recursos naturales, ya que en esta crisis ecológica aumenta el apetito voraz de las transnacionales y gobiernos del norte.
3.- Que el Gobierno y la Asamblea Nacional inicien un verdadero proceso de diálogo donde se recojan nuestras propuestas y se las incorporen en el cuerpo de leyes que formarán parte del marco jurídico del país.
4.- Que la construcción de políticas públicas, programas y leyes, garanticen la soberanía alimentaria en el Ecuador colocando a pequeños y medianos productores/as y consumidores/as de sectores populares para que se efectivice el mandato constitucional del Sumak kausay.
5.- Que las políticas públicas, programas y leyes que tienen que ver con la economía popular y solidaria reconozcan, recojan y fortalezcan las experiencias de las diferentes organizaciones de mujeres y populares.
6.- Que en el presupuesto nacional 2010, se incluya un rubro destinado a las mujeres para la ejecución de políticas con enfoque de género, mismo que debe ser manejado por las mujeres. Así como un rubro especial dentro del instituto de economía Solidaria para nuestra capacitación y emprendimiento de nuevos programas y planes.
7.- La creación inmediata del Banco de las Mujeres que permita superar la gran brecha de inequidad social, económica y de género que padecemos las mujeres, haciendo uso del mecanismo de acción positiva contemplado en la Constitución. Recordándole a Ud. Sr. Presidente que esta fue su promesa de campaña para con nosotras las mujeres de sectores populares.
8.- Que en la discusión y conformación de la nueva estructura institucional se respeten los derechos aprobados en la constitución sobre la participación ciudadana y la paridad de género.
9.- Respeto los principios constitucionales de paridad de género en la constitución de espacios de participación ciudadana como la Conferencia de Soberanía alimentaria y el Consejo de Participación Ciudadana. Rechazamos la discriminación sufrida por dirigentes de organizaciones de mujeres y sociales que han postulado a estos espacios siendo rechazadas y rechazados por la lógica académica implementada por el sistema y fortalecida por este gobierno que desvaloriza el conocimiento y experiencia de años de trabajo.
10.- Que la transición del CONAMU hacia Consejo de la Igualdad sea democrática y convoque en sus estructuras a las diversas organizaciones de mujeres a nivel nacional. Esta nueva estructura debe ser descentralizada y recoger las voces de las mujeres populares y diversas del Ecuador y debe ser apoyo real de las mujeres, es en especial de aquellas que sufren maltrato y violencia. Creando condiciones económicas, políticas y sociales que posibiliten nuestra justa aspiración a la soberanía de nuestro cuerpo.
11.- Que se institucionalice de manera inmediata el seguro social para las amas de casa.
12.- Que el Gobierno Nacional y el INFA garanticen la estabilidad de laboral para las madres comunitarias en el proceso de transferencia; ya que ellas están sufriendo de precariedad laboral por estar impagas por varios meses.
13.- Que en los procesos de planificación y construcción de los Planes de Desarrollo instituidos en la Constitución no solo haya la participación de las mujeres sino que además se incluyan nuestras demandas a través de construcción, ejecución y dotación de recursos a planes y programas específicos en los que se visibilice nuestro trabajo.
14.- Se resuelva la demanda presentada por la Red de Mujeres Indígenas de Chimborazo, ante el Tribunal Constitucional en la que se pide se declare la inconstitucionalidad del Acuerdo Nro. 982 (Registro de la Sociedad Civil) que hace referencia al Registro único de organizaciones sociales.
Hacemos una llamado de manera urgente fortalecer las organizaciones de mujeres, indígenas, campesinas, ecologistas, populares y más. Tenemos una responsabilidad histórica de superar las brechas que nos mantienen divididas, por lo que es necesario afianzar y ampliar las redes y coaliciones entre nosotras. Debemos determinar mecanismos creativos para que todas estemos comunicadas y conectadas, implementado un plan estratégico donde TODAS, TODAS, TODAS ESTEMOS PRESENTES

¿Quiénes somos?

Somos mujeres del campo y la ciudad; de los páramos, de los bosques, de la selva y del manglar; de la costa, de la sierra y amazonía; indias, negras, mestizas, cholas; campesinas, obreras, maestras, concheras, pescadoras, artesanas y muchas más … mujeres diversas, unidas por las ganas de vivir, de vivir bien, de vivir con dignidad .

Mujeres que hemos estado invisibilizadas y marginadas de las decisiones que tienen que ver con nuestra vida misma. Temas como el acceso a la tierra y agua; nuestra situación laboral, las difíciles condiciones de las mujeres jefas de hogar; la soberanía alimentaria y las pequeñas y medianas productoras; los derechos sexuales y reproductivos; la comercialización y el rol de las consumidoras responsables; la biotecnología y la investigación; la economía social y solidaria.... estos y muchos temas más vamos a debatirlos y posicionarlos dentro del marco del modelo de desarrollo que queremos.

¿Por qué juntarnos?

Durante las últimas semanas un grupo de mujeres de algunas provincias y organizaciones venimos cruzando ideas, propuestas y anhelos. Frente a la coyuntura mundial y nacional creemos que las mujeres debemos abrir espacios de confluencia para la reflexión y la acción:
Algo tendremos que decir sobre la vergonzosa forma en la que el gobierno norteamericano y los europeos están resolviendo la crisis mundial: regalando cantidades colosales de dinero para salvar a las transnacionales a costa de millones de pobres que estamos perdiendo empleo, vivienda, educación y salud. Estamos concientes de que en esta crisis las mujeres somos doblemente afectadas.

A nivel nacional, sabemos que las propuestas desde el Estado van a reestructurar las relaciones campo y ciudad, las relaciones laborales, en buena medida también las construcciones identitaria.

¿Cómo colocaremos nuestras propuestas en el marco jurídico y legal que se está armando?

El movimiento de mujeres tuvo un rol protagónico en la elaboración de la nueva constitución, la vía de entrada para la mayoría de procesos fue desde las demandas particulares pero colocando un debate más amplio sobre el país que queremos. Hay avances importantes, temas posicionados en el espacio público y privado, la lucha esta colocada, aunque todavía dispersa. En esta constitución nos fuimos metiendo en toda la norma, aun no ha sido escuchada en su totalidad nuestra voz y por eso estamos en lucha todavía.

¿Qué nos proponemos?

La instalación de un espacio político de mujeres que analice, debata, proponga y actúe desde la legitimidad del poder ciudadano sobre las leyes que se están elaborando en la asamblea nacional, en defensa de los derechos de las mujeres y bajo premisas irrenunciables como: “nunca mas una ley sin nosotras”.

Que a partir de temas concretos impulse el modelo de desarrollo soberano, democrático, justo, redistributivo, plurinacional e intercultural.

Desde la reflexión por la soberanía alimentaria, la minería y otros temas que nos convocan, la apuesta es colocar un marco de discusión que vaya más allá del accionar del gobierno, fortaleciendo el trabajo de las organizaciones para tener un ritmo más propio.

Sabemos que los temas fundamentales a trabajar tienen que ver con la afectación a la vida, con nuestro empobrecimiento, son temas de clase, que van más allá de las leyes. Pensamos que esta es una oportunidad para propiciar un espacio de rearticulación de las organizaciones de mujeres a mediano y largo plazo.

¿Por qué una Asamblea Popular de Mujeres Diversas?

Este un espacio en construcción, un espacio que disputa el poder ciudadano. Como mujeres de sectores populares nos sentimos castradas en nuestra capacidad de decidir, proponer, evaluar, construir un marco legal, pero también cultural, político y económico que transforme este modelo capitalista patriarcal que nos mantiene sometidas. Debemos reflexionar, revalorizar, reconstituir el tema de la ciudadanía, construirnos como mujeres mandantes, no solo de consulta y de voto.

Nuestro afán es disputar el sentido y el poder de la Asamblea Legislativa encargada de elaborar leyes que materialicen los avances constitucionales. En nuestra Asamblea conoceremos, debatiremos y tomaremos resoluciones sobre las leyes de minería y soberanía alimentaria. Sabemos que una ley por si sola no cambia la vida, pero también sabemos que son herramientas que nos sirven en la pelea para demandar y exigir nuestros derechos.